世弘所使用的是CO2雷射切割機。適用於切割壓克力,切割速度快,質量好,平板切割様式多變化。
切割的同時材料邊緣,會有類似火焰拋光的效果。
雷射雕刻是運用光的能量來燒熔材料的表面,因此可雕刻出深淺差異,也可利用金屬的特性產生顏色變化。
雷射雕刻可雕刻非金屬材料,像是壓克力、木頭等,也可以雕刻金屬材質,如不繡鋼、鋁、鈦等材料。
如今，隨著科技不斷進步，全球創新電子消費性產品日新月異，不僅外觀炫目多彩，集成的新技術更是層出無窮。電子行業“朝暉夕陰，氣象萬千”的變化給雷射切割製造業帶來了巨大的挑戰。板料、板厚、板的複合形式，甚至板的設計都發生了巨大變化。傳統機械加工方式無法滿足客戶品質要求，常見雷射加工又不能實現量產。這些變化成為線路板行業生產能力發展、升級的瓶頸。
世弘的專業雷射切割技術無論是加厚的硬板材料或軟硬結合板材料還是軟板材料都能幫您搞定；效率高，其各類板材切割效率大大地超過CNC和衝壓等傳統加工的效率
圖紙內只保留需要切割的實線，其他輔助線段，備註等都必須去掉
零件之間間隔2mm，零件與邊框至少間隔5mm
兩個零件不能有公用線段，兩個零件不能有鑲套
切割小零件需要製作0.3-0.8mm的中斷點，以防止零件掉落後丟失
板材名義厚度和實際厚度有一定偏差，請留意相關資訊
如果除了切割還需要雕、鏤空、折彎、粘結、焊接等工藝，請聯繫客服報價；
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好文賞析
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初冬的一個星期天，我跟隨蘭花草戶外群乘大巴來到 “古銀杏之鄉”的長興市小浦鎮八都岕，徒步觀賞中國古銀杏長廊，飽覽了“走遍天下景，難見銀杏古樹群”的勝景。 八都岕因漢光武帝劉秀為太子時，八躲追兵而得名。岕內青山排撻，大澗中流，竹林蒼翠。最美的還是那令人陶醉的銀杏黃。12.5公里長的銀杏林，前后經過方一、潘禮南、方巖、大岕口這四個自然村落，路邊種植著大大小小2700余株銀杏樹，樹樹燦爛，處處金黃，漫步其間，如同徜徉在金色的海洋，令人陶醉。一陣微風吹過，一只只“黃蝴蝶”飄飄悠悠地飛離樹枝，在空中翻滾著飛向房頂屋頭、落入巷口院落，鉆進石縫草叢，就像下著銀杏黃金雨，甚是驚艷。走在銀杏葉鋪就的路上，松軟軟金燦燦的，踩上去“沙沙”作響，好似落葉聚集在一起竊竊私語，又宛如吟唱一首別秋的戀歌。 “冰川歷盡露真容，劫后余生震帝宮。填壑平荒攬今古，擎天拄地并雌雄。綠冠常引瀟瀟雨，黃葉總隨颯颯風。玉骨良材多造化，千秋一木傲蒼穹。”這是后人對銀杏的贊美之詩。銀杏是植物“活化石”。中科院化石專家在考察長興灰巖時，將兩億多年前的銀杏化石拿來同現在的長興銀杏比較，竟毫無變異。由此可以證明，銀杏“活化石”的美譽名不虛傳。銀杏，屬雌雄異株的裸子植物，遠在兩億七千多萬年前地球上就有，因此它有“世界上最古老的樹”之稱。銀杏生長較慢，壽命極長，是樹中的老壽星。從栽種到結果要二十多年，四十年后才能大量結果，故又名“公孫樹”，有“公種而孫得食”之意。 長興銀杏文化源遠流長。傳說漢光武帝劉秀逃難時，曾在八都岕內烤食銀杏充饑，后有詩贊曰：“深灰淺火略相遇，小苦微甘韻最高，未必雞頭如鴨腳，不妨銀杏伴金桃”。長興人陳霸先當了皇帝后，在帝鄉下箬寺親手植一株銀杏，并到八都岕絲沉潭釣龍魚。銀杏，長興人原叫白果，宋時長興銀杏進貢，皇帝見形似小杏，而色白如銀，欽賜銀杏之名。北宋皇帝的龍椅，由天下12塊銀杏木板材做成，其中長興銀杏因木質細密，專門做成椅面。 踏著金黃色的“地毯”，一步步前行，來到方一村古銀杏公園。園內有一株1300余年的雄性銀杏樹，被稱為“銀杏之王”；還有一株1400余年的雌性銀杏樹，被稱為 “銀杏王后”。它們彼此守護，見證這小山村上千年的歲月變遷。 在整個古銀杏景區，所有的村落都擇樹而居，清幽安寧。最古老的參天大樹都在村中心，周圍農舍環繞，那農舍都是三四層氣派的小樓房。路兩旁有不少賣山貨的居民，如銀杏樹一樣靜靜地看著來往的過客，也不吆喝，買與不買都隨你愿。山貨有銀杏、吊瓜子、土雞，柿子、南瓜、紅薯等。最吸引人的是烤去殼的白果肉串，冒著香噴噴的熱氣，我們忍不住停下腳步買兩串嘗嘗，清香又有點韌性，味道美極了。 棵棵銀杏樹被層層寒意染成金黃，高雅古樸。陣陣山風掠過，天地間黃葉繽紛，恍若天堂。“醉”愛這金燦燦明亮亮的銀杏黃，游人或端起鏡頭或走進鏡頭留影，我忍不住俯首撿起一片片落葉…… 人生一世，草木一秋。可是世間能有幾人謝幕人生舞臺時，像銀杏葉一樣熱烈綻放生命最后的輝煌？如果有來生，我愿做一棵銀杏樹，穿越千年，剎那芳華。 >>>更多美文：心情隨筆
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月 到 中 秋 人 難 圓 文/陳依依（江蘇） 晚上接到姐姐的電話，言道：“今年中秋到我家過節！”一時心中也不知是什么滋味，只覺眼睛一熱，淚便落了下來。 四十多年了，除了工作，中秋節每年都是在母親身邊過的，而今年卻已不能夠了。 記得小時候，每到中秋，母親總是早早就忙綠起來。先是分配我們購買魚肉蔬菜，一應過節所需。接下來就是規整家中的水果、魚肉，哪些是要送給親戚的，哪些是留給自家的，然后給我們指派任務，爺爺家、外婆家、舅舅家、姑姑家…… 十五的前兩天，小小的廚房里，就會飄出陣陣香味，那是母親在用燒草鍋做紅燒雞、紅燒肉、煎坨子、煎帶魚。那時家家戶戶沒有煤氣，所以很多菜都要先行烹飪，不然十五的當天忙不過來。 而我，一邊在門前玩耍，一邊不時地湊到廚房門前，像一只饞貓。母親這時并不惱，而是笑瞇瞇地用鍋鏟，鏟出一大塊熱乎乎的雞塊給我：“嘗嘗，好不好吃？” “好吃，真好吃。” “咸了還是淡了？” “好像有點淡。”我一邊啃著雞塊，一邊含糊不清地說。 十五的那天，母親是最最忙碌的。 臨近中午，上班的、上學的都陸陸續續地回來了。母親忙不迭地分派大家任務。爸爸、姐姐幫著切菜、配菜，哥哥洗盤子、洗碗，我的主要任務就是傳話、跑腿。 母親在廚房忙碌著，不時大聲喊叫：“給我點姜蔥。”我就急忙忙跑去堂屋喊：“媽媽要蔥和姜。”姐姐趕緊將切好的蔥姜放入小碗中，邊遞給我邊道:“小心點！”我拿了碗，連忙向廚房奔去，唯恐誤了母親炒菜。若是聽見“來端菜！”姐姐則趕緊放下手中的刀，跑向廚房，唯恐我去添亂。 待到母親從廚房出來，堂屋里滿滿一桌子的菜，酒杯、碗筷都已擺好，只等母親入席，一家人共享盛宴。這時，父親就會舉起酒杯，對我們說：“來，我們先敬你母親一杯。” “媽媽，我敬你！” “媽媽，辛苦啦！” …… 中秋，最有意思的是晚上。 下午下班回來，母親就開始烙糖餅，我們也叫團圓餅。烙多少塊不一定，但是一定要有一塊圓圓的、大大的，這塊餅就是團圓餅。然后就是煮芋頭、菱角、毛豆、栗子等，待到一切都做好了，時間也差不多了。父親就會將桌子放在門前，擺上四個盤子、兩只碗。碗里放上清水，盤內放上月餅、芋頭、花生、栗子以及團圓餅，點燃一炷香，靜待月亮的出現。 月亮終于露頭了。哥哥迫不及待點燃鞭炮，父親則領著我們，沖月亮升起的方向三鞠躬，月亮就在噼里啪啦的鞭炮聲中，慢慢升了起來。好大，好圓，好美的月亮！ 月亮享用過美味以后，就輪到我們了。我們一家人就坐在門前的月亮下，吃月餅、毛豆、菱角……邊吃邊聊著家長，說著閑話。那時的月餅也不多，每個孩子分一塊。咬一小口，香香甜甜的，真好吃。可我舍不得吃，再香再甜，也只是一小口。然后包好、收起，等過幾天再吃。今晚的主要任務是芋頭、栗子……當然最后一定要分團圓餅。媽媽把糖餅拿過來，家里有幾個人，就切幾塊，人即使沒來，也要將團圓餅留給他，預示著家人團團圓圓，美滿幸福。 后來，父親走了，中秋的一切不再像以前那么忙碌。許多東西不需要提前購買了，也無需分送親戚。我們只在節前幾天，買了東西送給母親，而母親總是樂呵呵地說：“買這么多啊，怎么吃得完。” 中秋的當天，我們都會回家陪母親。雖然只吃一頓，母親還是會準備一大桌子菜，其實一點也不比父親在世時少，但是母親總會說：“也就這些了，將就著吃吧”。 印象中，父親走后，家里再也沒有祭拜過月亮。我們都是在月亮還沒升起，就各自回自己的小家了，老屋就只剩下母親孤零零的一個人。她祭拜月亮了嗎？那些團圓的夜晚，父親沒有陪她，而我們也沒有。 母親，今年的中秋，你就能和父親在一起了。想到你能和父親團聚，心中稍感安慰。這么多年，你守著我們，顧著我們，而自己孤獨著，寂寞著。對于你來說，走了是一種解脫，可是對于我們而言，那是一種怎樣的痛苦和羞愧啊！ 窗外的月亮正在慢慢地升起，依然是那么大，那么亮，那么美。可是今夕月圓人難圓，母親，你已經永遠地離開了我們，此后的每個中秋，我們都只能望月懷思了！ 年年月相似，歲歲人不同。月圓人難圓，遙寄水長東。 +10我喜歡
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法餐“進化論” 易水長弓 易水的水滸書房 一提到法國菜，就會有吃貨流著口水，滿腦子開始YY，“逼格高，高大上”之類的詞語就開始在腦袋中打著轉。可是，人們對于法國菜的認識通常有兩個誤區：一個是法國菜通常都很簡單，那種裝飾的非常好看，烹調的特別精細，有專門的服務生伺候的，那叫法國大餐，那才是高逼格，高大上的存在。另一個是，大家都覺得法國大餐就是高大上的代名詞，可實際上，法國大餐也并不是一直都這么高大上，這是一個漫長的演進過程，時間長的，可以耗掉幾代人了。 Lv.01 話說在公元前，法國還沒有出現在地球上，統治西歐的羅馬人，把現今居住在法國、比利時、意大利北部的人統稱為高盧人。什么叫高盧人？在文明化程度相當高的羅馬人看來，這就是野蠻人的代表，他們茹毛飲血，或者說，比這種level稍微高一點點，別說飲食文化，就連最基本的禮儀都不懂。 可高盧人好學！他們覺得羅馬人逼格高，就向他們學習，根據史書上的記載，羅馬人當年愛吃的動物肝醬、烤串、肉腸、布丁、臘腸、火腿等，高盧人照單全收。羅馬人愛喝紅葡萄酒，高盧人就向羅馬人購買，他們不惜一切代價，用奴隸、用鐵器、用食鹽去和羅馬人換酒喝。據說，當年盛酒用的甕器，加起來可以擺滿今天的法國境內。看到這一幕，很難和現今的法國紅酒在國際飲品界的霸主地位聯系起來。 Lv.02 到了中世紀，法國的飲食文化仍然上不了臺面。當時的法國，飲食的方式主要以南北來劃分。 南方毗鄰意大利和西班牙，飲食多向兩者學習，酷愛用酸性水果來調味。北方則繼承羅馬遺風，愛喝肉湯，愛烤野味吃。但不管是南是北，這時候的主要餐具——手。對！是手，那時候刀叉還不知道在哪里呢。 當時的平民階層，則主要靠面包過活，面包的重要性不止體現在它的食用價值上，還有它的使用價值，史籍上不止一次記載，平民把干掉的面包當作盤子使用，中間挖空，把菜放在里面。甚至有些干面包，還被當成盛湯的碗。 你能想象嗎？一大伙人圍在一大塊面包面前，就用手撕扯著往嘴里放。要是大家都還沒有洗手的習慣，動作慢的，可就要拿著臟兮兮的面包吃了。這幅景象，和后世見到的優雅、整潔、有序、愜意的法國大餐大相徑庭，這也太low了。 下圖是西班牙15年5月做的世界最大面包，隨意感受一下 Lv.03 法國大餐走上文雅化的道路，得等到16世紀。據傳說，意大利的商人在這個世紀，和法國人貿易交流頻繁，文藝復興的成果就被帶到了法國。這其中包括香水、服裝、油畫技法、刀叉和飲食禮儀等，還有大家都很愛吃的冰淇淋，也是這一時期傳入法國的。 加上即將到來的大航海時代，歐洲人在美洲發現了更多的食物種類和更多的食物烹調方法，使得法國人的餐飲文化有了很大的提高。提高首先體現在了食材的多樣化——除了肉蛋之外，西紅柿、巧克力、咖啡、土豆、玉米開始被法國人使用。到了17世紀，法國人把一切蔬菜都當成了寶物。加上刀叉的普及，法國大餐有了高大上的雛形。但僅僅只是雛形，法國大餐的吃法，一上菜就一股腦的全端上來，亂糟糟的一團，十成的飯意被這么一鬧至少要減三成。 刀叉的普及，讓法餐的LEVEL提升了一個檔次 Lv.04 到了路易十四時期，得益于這位君王對飲食的偏好，法國菜漸成體系。這個時期出現了一本《法國廚師》的烹調書籍，對法國菜的使用方式做了分門別類的介紹，被當時的廚子奉為圭臬。但當時的法國菜還是以油膩為主，并沒有今日那般科學健康。翻開那個時期的名人畫像，諸位大佬都是紅光滿面、腦滿肥腸。當時上層的飲食習慣，有此可見一般。工業革命之后，歐洲人的物質條件日漸豐盈，大伙逮住機會，都想徹底的和面包說再見，于是拼命的吃肉蛋奶，也就是在此前后，鮮奶油、蛋黃醬都入了法國菜譜。法國身邊的鄰居國家，都覺得法國人吃的非常蠢笨，常常在國際場合拿法國人的大肚子開玩笑，弄得法國人非常郁悶，一種更加健康，更加優雅的餐點形式，在法國民間漸漸醞釀。 其實現在的法餐也挺“油膩”的 Lv.05 法國鬧了一場轟轟烈烈的大革命之后，貴族老爺們都倒了臺，貴族家中的廚子放下了身段，到各個飯店做起了大眾廚師。法國飯店做菜水平因此急劇提高，在客觀上拉動了法國菜整體水平的提高，也催生了許多美食評論家的出現。美食評論家劃拉出一大堆作品，對各式各樣的菜品評頭論足，學全了這些讀物的人又變成了新的評論家，對于廚師的菜求全責備，廚師們汗流浹背的同時，卯著勁把菜做的盡善盡美。 19世紀20年代，巴黎開始設置百葉窗來裝修屋子，又用玻璃和鋼鐵來塑造門面，吃飯的環境大為改良。餐廳的老板讓藝術家給他們設計菜單字體，招聘年輕的姑娘做服務生。窗明幾凈，加上優雅、周到的服務，一時間餐館門庭若市，生意好到不行。 環境成為了法餐的加分項， 以至于埃菲爾鐵塔也成了絕佳的就餐地點 法國人在這一時期也開始改良他們上菜的方式，一道菜一道菜的上，頭盤、主菜、甜點、慢悠悠的來，加上大家又很斯文的使用餐具，這就彰顯出了法國大餐有品位有次第的魅力。 法國大餐擺脫了高盧人的野蠻和無禮，把法國大餐變成了集審美、藝術為一體的高端美食成就。 小編叨叨 美好的事物都是一個漸進演變的過程，演變的結果往往出人意料，而且，不一定會循著最初的設想亦步亦趨。 +10我喜歡
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